“千年玉门”历史文化大讲堂开讲_百姓话题_玉门论坛

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发表于：2019/4/3 11:30:26
来自：甘肃

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“千年玉门”历史文化大讲堂开讲

        4月2日下午，玉门市博物馆学术报告厅座无虚席，“千年玉门”历史文化大讲堂首讲开讲。这是玉门市博物馆为庆祝玉门建县2140周年而举办的历史文化讲座，讲座吸引了广泛的社会参与。

       首讲玉门市博物馆邀请到了地处大洋彼岸的哈佛大学博士、牛津大学学者傅希明先生和东北师范大学白军鹏教授主讲，主题围绕“汉代的玉门”和“花海汉简”展开。玉门文史爱好者享受了一把文化大餐。

       傅先生的讲座主题是：玉门花海《苍颉篇》习字简与汉代儒学经典化。他从《通典》引《漢官儀》: 能通蒼頡史籀篇補蘭臺令史观点出发，提出《苍颉篇》中翻译过来和玉门有关的文字，引起了大家的浓厚兴趣.整场讲座激情澎湃、妙趣横生、引经据典，博得热烈掌声。

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傅希明先生进行讲座

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傅希明先生（前排右一）听讲

      白军鹏教授的讲座主题是：“汉代的玉门”，《汉书.地理志》中描写了两个玉门：酒泉郡下有玉门县（新莽時期改稱輔平亭）、敦煌郡龍勒縣境內有玉門關，都尉治。《漢書·地理志》所載的玉門縣學術界一般認為即今天的玉門市赤金鎮附近，（王國維則認為就在今天的玉門市老城）漢代的玉門關則在今天敦煌市西北的小方盤城。两者之间到底有什么联系？

      《地理志》玉門縣下顏師古注引闞骃《十三州志》云“漢罷玉門關屯，徙其人於此，故曰玉門縣。”（这说明先有玉門關，後有玉門縣）

       沙畹在整理斯坦因所獲敦煌漢簡時，注意到史記中的一條材料：《史記·大宛列傳》記載貳師將軍李廣利伐大宛失利，“還至敦煌，士不過什一二。使使上書言:‘道遠多乏食且士卒不患戰,患饑。人少,不足以拔宛。願且罷兵,益發而復往。’天子聞之,大怒,而使使遮玉門（《漢書》引作玉門關）,曰：‘軍有敢入者輒斬之。’貳師恐，因留敦煌。”

       認為此時（太初三年）玉門關當在敦煌以東。王國維、勞榦、李並成等讚同其說，認為今敦煌西北小方盤的玉門關是後來遷過去的；不過，夏鼐、向達、陳夢家等則否認玉門關有過遷徙。如果承認玉門關最初在敦煌東，小方盤城是西遷後的玉門關，那麼最初的玉門關設在何處？

       王國維：玉門關最初在漢玉門縣，即今玉門市。

       勞榦：在嘉峪關（漢玉門縣東）或赤金峽（漢玉門縣西），即在漢代玉門附近。

       李並成：根據唐初僧人道宣《釋家方志》載肅州（即今酒泉）西北七十五里有故玉門關之說立論。考訂西遷以前的玉門關在今嘉峪關西10公里處的石關峽。

       汉代的玉门关到底在哪？汉代的“玉门”属于哪个郡管辖？随着讲座的深入，这些问题引起了大家的深刻共鸣及思索。

       白教授又从汉简中的玉门、汉代的地方军政体系、军政体系下的玉门、民政体系下的玉门等多个方面阐述了汉代的玉门。并探讨了“玉門”一詞之來歷。《漢語大詞典》：“因西域輸入玉石取道於此而得名。”可考的最早來源大概始自斯坦因，據向達譯《斯坦因西域考古記》有“玉門之得名始於和闐之美玉，和闐玉自古至今是塔里木盆地輸入中國的一宗重要貨品。”之記載。李正宇教授則以《周易·說卦》乾卦的方位，以及其“為金為玉”為立論點，結合“金關”來考慮，認為其命名滲透著古人“天命”“王道”的思想。

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白军鹏教授进行讲座